腐烂中醒来

我们不懂死亡——armgod先生谈死亡

关键词： 死亡                                          

未知生，焉知死？
              ——孔子
    我常常设想一个场景：在雨后的黄昏，我独自走在林阴路上。这是一场永远的离别，但是没有人相送，也没有人可以相送——因为这场离别就是死亡。
    提到死亡，我想大多数人对它是恐惧的。在我看来，对死亡的恐惧源于对生的留恋——而且死后将可能什么都不知道了，毕竟活着的时候我们还有“自我存在”意识。这样看来，可能有两种人不怕死：1）对生没有留恋的人；2）没有自我存在意识的人。前者很常见，就是认为自己生不如死的人；后者更加常见——科学认为，智力低于一岁人类婴儿的动物都没有自我存在意识。（于是我们可以推断，“初生牛犊不怕虎”除了“无知者无畏”的因素，可能还因为这畜生的智力水平低。）
    因为很多人对死亡恐惧，所以很多人梦想“长生不死”。著名一点的比如秦始皇，这家伙派了一伙人去东海寻“不死药”。结果药没有找到，这伙人却在一个岛上和当地土人生下了杂种。这些杂种在几千年后对中国屡屡进犯，犯下了滔天罪行。还有吞丹药中毒身亡的雍正。即使是现在，也有很多科学家对“延长人类寿命”乐此不彼——我很是为他们担心，历史（无论是人类历史还是自然史）证明：大自然总是对的。所以，大自然让人类死亡也是有理由的，我们试图违反自然法则的任何举动都是徒劳的、并将遭到自然的报复的。  避免死亡的恐惧，还有一种比较“现实”的办法就是“灵魂说”。无论是“六道轮回说”、“天堂地狱说”还是中国的“阴曹地府说”（中国传统中没有死后升天堂一说），都一致认定灵魂的存在——这就是说，死后还会有自我存在意识。因为认为死后还有自我存在意识，所以信奉者对死亡的恐惧减小了很多。有一些人平时不信奉“灵魂说”，但是到了自己将死的时候，还是默默乞求灵魂存在。
    但是还有一些人，智力远远超过了一岁婴儿，又不信奉“灵魂说”，却不害怕死亡，甚至向往死亡——他们就是那些认为自己“生不如死”者，这些人多半是受了挫折。心理学称这种行为作“挫折后逃避”。支撑他们活下去的东西倒塌了，他们就逃避生，向往死。我可以举个例子：从前有个年轻人，诗写的很好。可是后来，一个农民在山海关附近的火车道上发现了这个年轻人，不过他已经断作两段——根据常识，他死了。为什么他要死呢？舆论认为，原因在于支撑他创作和生存的生活让他失望——我们知道，文人不是太傻就是太聪明，他属于后者；所以对生活看的太清楚，所以失望。
    有时候活着其实比死更需要勇气。在这个操蛋的年代里，礼崩乐坏，人心不古，到处是谎言、残忍和欺骗——在聪明人看来，这是个最坏的年代。但是我们再看看周围，就会以为这是最好的年代——不然怎么那么多人乐乐呵呵呢！聪明人很容易看清世界，那就很容易失去生命的支撑，推断下去，聪明人就很容易自杀；但是为什么聪明人自杀的很少呢？——那是因为他们有勇气。这说明勇气是个好东西，至少它在减少死亡率方面作出了贡献。关于有勇气的人，我可以举个例子：从前，在中国有个西部写手。他说过“在生命的最后，我将骑着自行车去火化”。他确实是个聪明人——在看不懂世界的傻子看来，他是有勇气的，因为他不害怕死亡；在聪明人看来，他活了这么久，就是一种勇气，因为看的出他是个聪明人。
    死亡总是在一个地方默默的等待我们，谁也逃不掉，无论你惧怕它还是坦然面对它。聪明人看清了世界却苟活于世，这样看来，聪明人就是行尸走肉；傻子更不用说，本来就是一块肉。而人死了也就是一块肉。从这一点看来，其实生与死没有什么区别——都是让我们做一块肉而已。      

【作者: armgod】【访问统计:】【2005年12月9日 星期五 17:28】【 加入博采】【打印】